今回は、言葉遣いの変化に敏感すぎる兼好法師のこだわりが爆発した、徒然草第二十二段を紹介するね。
最近の言葉って「タピる」とか「り」とか、何でも短くしがちだけど、実は兼好さんの時代から「略語とかマジ勘弁」って嘆いてる大人がいたんだ。
兼好さんが語る「昔の言葉の美学と、今の言葉へのモヤモヤ」について、ギャル語で深掘りしてみよう!
徒然草第二十二段の原文

この段の原文は以下の通りです。 一緒に読んでみましょう。
何事も、古き世のみぞしたはしき。今やうは無下にいやしくこそなりゆくめれ。かの木の道のたくみのつくれる、うつくしきうつは物も、古代の姿こそをかしと見ゆれ。
文の詞などぞ、昔の反古どもはいみじき。ただいふことばもくちをしうこそなりもてゆくなれ。いにしへは、車もたげよ、火かかげよ、とこそいひしを、今やうの人は、もてあげよ、かきあげよ、といふ。主殿寮、人数たて、といふべきを、たちあかししろくせよ、といひ、最勝講の御聴聞所なるをば、御かうのろ、とこそいふを、かうろ、といふ、くちをしとぞ、ふるき人は仰せられし。
徒然草第二十二段のポイント解説

この段では、古き良き時代の道具や言葉遣いを懐かしみ、現代(当時)の略語や言い換えがいかに品がないかを嘆いています。
📘キーワード解説
・古き世(ふるきよ):兼好さんにとっての「理想の時代」。平安時代などの雅な文化。
・無下にいやしく:むやみに品がなくなって、クオリティが下がっていること。
・くちをし:残念だ、がっかりする、納得がいかない。
徒然草第二十二段のエモ語訳
この段をエモ訳してみました。 一緒に読んでみましょう。
そもそも、昔のモノって全部センス良くない?
結局のところ、何事も「昔の感じ」の方がグッとくるんだよね。
最近のものって、というか、今の流行りってどんどん品がなくなってる気がする。
たとえば、プロの職人が作ったオシャレな器だって、昔のデザインも「味」があって尊いんだ。
だけど、言葉の乱れが一番気になる説
手紙の書き方ひとつとっても、昔の書き損じの紙の方がエモい表現に溢れてる。
それなのに、普段話す言葉さえ、最近はどんどんダサくなってる気がしてならない。
昔は「車の準備をして」とか「火を灯して」って丁寧に言ってたのに、今じゃみんな「車出してー」「火つけてー」みたいに雑な言い方ばかり。
言葉の響きを大切にする感覚が、どんどん失われてる感じがして悲しいんだ。
結局のところ、略語はマジで萎える
というか、専門用語の略しすぎもどうかと思うよ。
「主殿寮の人、照明用意して」って言えばいいのに、「部屋明るくしろ」とか平気で言うし。
極めつけは「最勝講の御聴聞所(ごこうのろ)」を、ただの「香炉(こうろ)」って略しちゃうやつ。
「それじゃ意味わかんないし、品なさすぎでしょ!」って、センスのある大人たちはみんな呆れてるんだ。
徒然草第二十二段の言いたかったこと
兼好法師がこの段で言いたかった結論は、
「便利さ」や「効率」だけを求めて言葉を短くしたり雑に扱ったりすると、文化の奥行きや品格が失われてしまう。 新しいものに飛びつく前に、まずは先人たちが作り上げた「美しい形」や「丁寧な表現」に目を向けるべきである。 言葉を丁寧に扱うことは、自分自身の心の豊かさを守ることにも繋がる。
ということです。
徒然草第二十二段のキーワードは、「ただいふことばもくちをしうこそなりもてゆくなれ」。
私たちも、つい「了解」を「り」で済ませちゃったりするけど、たまには丁寧な言葉を使ってみるのもエモいかもしれませんね。
社会人のマナーについての本を読んだ後の感想を「ブクスタ」で書くと、誰かのためになるかも。



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