今回の徒然草第十一段は、兼好法師による「理想と現実のギャップ」に悶絶する回だよ！
テーマは、ズバリ「執着が見えた瞬間に、すべては冷める」。
山奥の超エモい隠れ家を見つけて感動していた兼好さん。でも、庭にある「あるもの」を見た瞬間に、「あ、この人、意外とガメついわ…」って一気に冷めちゃいます。
その「あるもの」とは？理想の暮らしに潜む落とし穴をチェックしよう！
徒然草第十一段の原文
この段の原文は以下の通りです。一緒に読んでみましょう。
神無月の比、来栖野（くるすの）といふ所を過ぎて、ある山里にたづね入る事侍りしに、遥かなる苔の細道を踏みわけて、心細く住みなしたる庵あり。木の葉に埋もるる筧（かけい）のしづくならでは、つゆおとなふ物なし。閼伽棚（あかだな）に菊、紅葉など折り散らしたる、さすがにすむ人のあればなるべし。
かくてもあられけるよと、あはれに見るほどに、かなたの庭に、大きなる柑子（かうじ）の木の、枝もたわわになりたるが、まはりをきびしくかこひたりしこそ、すこしことさめて、この木なからましかばと覚えしか。
徒然草第十一段のポイント解説
この段は、静かな隠遁生活の中に不意に現れた「現世的な欲」への失望を描いています。
📘キーワード解説＆テーマ
- 神無月のエモい山里
- 神無月（かんなづき）:10月（今の11月頃）。秋が深まり、ちょっと寂しさが漂う季節。
- 心細く住みなしたる庵:いかにも「世捨て人」が住んでいそうな、ひっそりとした小屋。
- 完璧な「静寂」の演出
- 筧（かけい）のしづく:竹の樋から滴る水の音。
- つゆおとなふ物なし:他には全く音がしない。
- 閼伽棚（あかだな）:仏様に供える水や花を置く棚。そこに菊や紅葉がさりげなく供えられているのを見て、「丁寧な暮らしをしている人がいるんだな」と兼好さんは感動します。
- ミカンが壊した世界観
- 柑子（かうじ）の木:ミカンの木。
- まはりをきびしくかこひたりし:その木の周りを、ガチガチに柵で囲ってガードしていた。
- ことさめて:興ざめして。一気に冷めて。
- 兼好さんの「引き算」の美学
- この木なからましかば:「この木さえなければ、最高だったのに……」。
- そもそも、隠遁生活とは欲を捨てること。なのに、ミカンが盗まれないように必死でガードしている姿を見て、住人の「食い意地」や「所有欲」を感じ取ってしまったのです。
徒然草第十一段のエモ語訳
この段をエモ訳してみました。一緒に読んでみましょう。
🌿山奥で見つけた「理想of隠れ家」
11月（旧暦10月）のころ、京都の来栖野っていう場所を通りかかって、ちょっと山奥へ入ってみたんだ。
苔むした細い道をずっと歩いていくとさ、「え、ここ誰か住んでるの？」ってくらい、ひっそりとした小さな隠れ家を見つけたの。
聞こえてくるのは、枯れ葉に埋もれた竹から落ちる水の音だけ。とはいえ、他には物音ひとつしない、究極の静寂。
ふと見ると、仏様に供える棚に、菊や紅葉がさりげなく飾ってあって、「あぁ、ちゃんと心豊かな人が、ここで丁寧に暮らしているんだな」って、マジで感動しちゃった。
「こんな静かな場所で、自分を整えながら生きるなんて、超エモい……理想すぎる！」って、ウルウルしながら眺めてたんだけど。
🍊興ざめ！「ミカン」が暴いた住人の本性
ところが、だよ。
ふと庭の向こうを見たら、大きなミカンの木があって、実がたわわに実ってたのね。それだけならいいんだけど、その木の周りを、これでもかってくらい厳重に柵で囲ってガードしてあったんだ。
それを見た瞬間、マジで一気に冷めた。
「えっ……そこまでしてミカン守りたいわけ？誰にもあげたくないってこと？」って思ったら、さっきまでの「丁寧な暮らし」への感動が、全部「食い意地」に塗り替えられちゃって。
要するに、どんなにライフスタイルをオシャレに演出していても、その柵一つで「私、欲にまみれてます！」って宣伝してるようなもんじゃん。
あーあ、「このミカンの木さえなきゃ、最高にエモかったのにな……」ってガッカリしながら帰ってきたよ。
徒然草第十一段の言いたかったこと
兼好法師がこの段で言いたかった結論は、
どれほど表面を美しく、ストイックに整えていても、ふとした瞬間に見える『執着心』が、すべての世界観を台無しにする。真の風流とは、モノへの欲を完全に手放したところにしか宿らないのである
ということです。
徒然草第十一段のキーワードは、ミカンの木そのものというより、それを守る「厳重な囲い」にあります。
だからこそ、私たちも「丁寧な暮らし」をSNSにアップする時や背景に「欲」や「見栄」が厳重にガードされたミカンみたいに映り込んでいないか、気をつけなきゃいけないかもね！
マナーの本を読んだ後は感想を「ブクスタ」で書くと、誰かのためになるかも。
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